Eflatunpinar — hetu svētais avots pie Beysehiras ezera

Konya Apskates objektiEflatunpinar — hetu svētais avots pie Beysehiras ezera

Eflatunpinar — hetu svētais avots pie Beysehiras ezera krastiem

Iedomājieties: no zemes plūst dzidrs avots, kas ir auksts pat Anatolijas karstumā, un ap to pirms trim tūkstošiem gadu hetu meistari izveidoja monumentālu baseinu no trahīta akmens, kas rotāts ar dieviem un kalnu gariem hierarhiskā secībā. Eflatunpınar (tur. Eflatunpınar) — viens no nedaudzajiem saglabājušajiem hetu kulta pieminekļiem atklātā ainavā: nekādu jumtu virs galvas, nekādu žogu apkārt. Tikai akmens, ūdens un debesis. Eflatunpınar atrodas Beysehiras ezera nacionālajā parkā, 85 km uz rietumiem no Konjas, vēsturiskajā Pisidijas reģionā. UNESCO provizoriskajā sarakstā piemineklis ir iekļauts kopš 2014. gada kā “hetu svētais ūdens avots” (Hittite Sacred Water Temple). Tas ir hetu ekspansijas visdienvidrietumu punkts Mazāzijā — robeža, kur lielā civilizācija atstāja vienu no pēdējiem saviem zīmēm uz akmens.

Eflatunpinaras vēsture un izcelsme

Hetu civilizācija sasniedza uzplaukumu XIV–XIII gadsimtā pirms mūsu ēras, aptverot lielāko daļu Anatolijas plato. Tieši šajā periodā — vēlajā bronzas laikmetā — pie Beysehiras ezera krastiem tika uzcelts Eflatunpinaras piemineklis. Turcijas zinātnieki to datē ar XIV gadsimtu pirms mūsu ēras, tas ir, ar laiku, kad dzīvoja hetu karaļa Tudhaliya IV (valdīja apmēram 1237.–1209. gadā pirms mūsu ēras) tuvākie priekšteči vai laikabiedri.

Vieta izvēlēta nevis nejauši: no zemes šeit plūst divi dabīgi avoti ar tīru, aukstu ūdeni. Hetiem ūdens bija svēts — tas simbolizēja saikni ar dievu pazemes pasauli un deva dzīvību. Monumentālais baseins-rezervuārs, izklāts ar cirstiem trahīta (vulkāna izcelsmes akmens) blokiem, bija gan praktiska būve, gan reliģiska telpa: svētā avota kults (hetu tekstos „arimatta”) ieņēma svarīgu vietu hetu panteonā.

Pētnieki ir identificējuši Eflatunpinaru ar „Arimatas baseina avotu”, kas minēts līgumā starp hetu karali Tudhaliju IV un Tarhuntasas karali Kuruntu. Šis līgums ir saglabājies uz bronzas plāksnes, kas atrasta izrakumos Hattusā (mūsdienu Bogazkoy) — hetu galvaspilsētā. Toponīma precīza atbilstība piemineklim joprojām ir diskusiju temats, taču šī versija tiek uzskatīta par visvairāk pārliecinošo.

Viduslaikos, seldžuku periodā, piemineklis ieguva jaunu interpretāciju: to sāka saistīt ar Aflatunu — arābiskoto grieķu filozofa Platona vārdu. No tā cēlies nosaukums „Eflatunpınar” — „Platona avots” vai „Violetais avots” (vārda „eflatun” otrā nozīme turku valodā ir „sīrēns”). Piemineklis, kas radīts tūkstoš gadu pirms Platona, negaidīti ieguva viņa vārdu vienkārši tāpēc, ka Konja (Iconium) seldžuku laikmetā tika saistīta ar grieķu filozofiju.

Šo vietu minēja Oksfordas Universitātes pētniece Lusija Niksone, balstoties uz F.U. Haslaka darbiem 20. gadsimta sākumā. Pilnvērtīgas sistemātiskas izrakumu darbi šeit līdz šim nav veikti. Atrašanās vieta ezera krastā precīzi atbilst platuma ziņā citam svarīgam piemineklim pretējā krastā — Kubadabada saraja drupām, ko XIII gadsimtā uzcēla seldžuki.

Arhitektūra un ko apskatīt

Eflatunpinar galvenais piemineklis ir akmens baseins-rezervuārs, kura platums ir aptuveni 7 metri un augstums 4 metri, kas veidots no 14 trahīta blokiem. Trahīts ir vulkāna izcelsmes akmens, ko ieguva šajā reģionā: tas ir izturīgs, bet pietiekami viegli apstrādājams. Mūris ir monumentāls, ar rūpīgi saskaņotiem blokiem.

Reljefi attēli uz galvenā pieminekļa

Galvenā pieminekļa fasādē ir izkalts hierarhiskais hetu panteona attēls. Apakšējā rindā — pieci kalnu dievi ar raksturīgajām zvīņainajām svārkiem: tieši tā heti attēloja kalnu garus. Virs viņiem — sēdošais „dievišķais pāris”: vīrieša un sievietes figūras, kas, pēc pētnieku domām, iemieso pērkona dievu Tarhunnu un saules dieviete Arinnitu — hetu panteona augstākos dievus. Šīs pašas figūras, visticamāk, atkārtojas arī uz pieminekļa sānu (dienvidu un austrumu) sienām.

Skulpturālie fragmenti

Pētot baseinu, aizbēruma slānī tika atrastas guļošu dzīvnieku skulptūras — pētnieki pieņem, ka tās attēlo lauvas, briežus un vēršus. Tās papildina jau iepriekš šeit atrasto dzīvnieku pāru grupu. Tāpat baseinā atrasti votīvi miniatūri keramikas trauki — ļoti līdzīgi tiem, kas atrasti svētajos dīķos Hattusā (Bogazkoy) — un viena bronzas adata. Tas ir tiešs pierādījums pieminekļa kulta funkcijai: cilvēki nesa dāvanas avota dievam.

Unikāla iezīme: frontālas figūras

Eflatunpinar ir viena no nedaudzajām zināmajām vietām, kur hetiti attēloja cilvēku figūras frontālajā pozīcijā (anfas), nevis profilā, kā tas ir pieņemts lielākajā daļā hetu reljefu. Šo faktu īpaši izceļ ArchaeoNews, nosaucot šo iezīmi par pieminekļa izcilu īpatnību.

Ainava un nacionālais parks

Piemineklis atrodas Beysehiras ezera nacionālajā parkā. Avots joprojām plūst no zemes: ūdens ir auksts un kristāldzidrs. No ezera krasta līdz piemineklim ir aptuveni 10 km. Ap to — niedru audzes un kluss Anatolijas ainava. Koka tiltiņus uz pieminekli uzstādīja Konijas muzeja darbinieki labiekārtošanas ietvaros — tūristu viedokļi par šo lēmumu ir atšķirīgi.

Interesanti fakti un leģendas

  • Eflatunpinar — vistālāk uz dienvidrietumiem esošais hetu ekspansijas punkts. Ārpus šīs robežas vairs nav atrodama hetu monumentālā arhitektūra. Tā ir burtiski «impērijas robeža», iemūžināta akmenī.
  • Piemineklis ir nosaukts Platona vārdā (Eflatun — Aflatun, arābiskā versija vārdam „Platon”), lai gan tas ir radīts aptuveni tūkstoš gadu pirms grieķu filozofa. Paskaidrojums ir vienkāršs: seldžuku laikmetā Konja tika saistīta ar grieķu kultūru un gudrību, un pie noslēpumainā senā pieminekļa „pielīpa” slavenākā gudrā vārds.
  • XV gadsimtā pie Eflatunpinaras mūriem notika kauja: Akkūnlu karaspēks, kas atbalstīja Karamanas beiliku pret Osmaņu impēriju, sadūrās ar osmaņu spēkiem prinča Mustafas — Mehmeda Iekarotāja dēla — vadībā. Uzvarēja osmaņi. Kauja notika vēl pirms Otlukbelas kaujas 1473. gadā.
  • Votīvie trauki un bronzas adata, kas atrasti baseinā, ir identiski priekšmetiem no Hattusas svētajiem dīķiem. Tā ir tieša „materiālā saikne” starp diviem svarīgākajiem hetu kulta centriem.
  • Avots joprojām plūst no zemes, trīs tūkstošus gadu vēlāk. Aukstais ūdens, ko redzēja tie, kuri upurēja dievam Tarhunam, ir tas pats.

Kā nokļūt

Eflatunpinar atrodas 85 km uz rietumiem no Konjas, Beysehiras ezera nacionālā parka robežās. Tuvākā pilsēta — Beysehira (aptuveni 30 km no pieminekļa). No Konjas uz Beysehiru kursē autobusi (~1,5 stundas); no Beysehira līdz piemineklim labāk izmantot taksometru vai nomāt automašīnu.

Ērtākais maršruts ceļotājiem no Krievijas: lidojums uz Konju (KYA) no Stambulas vai ātrgaitas vilciens no Ankaras (~1 stunda 40 minūtes), pēc tam automašīnas noma Konjā un brauciens ar savu transportu. Ceļš uz Eflatunpinaru ir gleznains: Beysehiras ezers ir viens no lielākajiem saldūdens ezeriem Turcijā. Ieeja nacionālajā parkā parasti ir maksas; precizējiet aktuālās cenas uz vietas. Pie pieminekļa ir autostāvvieta.

Padomi ceļotājam

Plānojiet apmeklējumu Eflatunpinar kā daļu no dienas: pats piemineklis ir neliels, apskate aizņem 30–45 minūtes. Bet ceļš un ainava attaisno braucienu — Beysehir ezers un kalni ap to ir skaisti jebkuros laika apstākļos. Apvienojiet to ar braucienu uz Beysehiru: tur atrodas 13. gadsimta mošeja Esrefoglu Camii (iekļauta UNESCO provizoriskajā sarakstā) un pils uz salas ezera vidū.

Labākais laiks — pavasaris (aprīlis–maijs) vai agrā rudens (septembris–oktobris): karstā vasara padara ceļojumu mazāk komfortablu, bet ziemā nacionālais parks var būt daļēji slēgts. Paņemiet līdzi ko dzert: pie pieminekļa nav nekādu tirdzniecības vietu. Fotogrāfi novērtēs rīta gaismu — hetu dievu reljefi labāk saskatāmi zemā leņķa apgaismojumā. Nāciet ar pamatzināšanām par hetu panteonu: tad ģerboņveida attēli uz akmens pārvērtīsies no noslēpumainiem kontūriem konkrētos dievos ar saviem vārdiem un funkcijām. Tieši šī pārvērtība no „vienkārša akmens” par „dzīvu vēsturi” padara Eflatunpinaru par vienu no klusākajiem un dziļākajiem pieminekļiem visā Centrālajā Anatolijā.

Jūsu ērtības mums ir svarīgas, noklikšķiniet uz vēlamā marķiera, lai izveidotu maršrutu.
Tikšanās par labu minūtes pirms sākuma
Vakar. 17:48

Arī par tēmu

Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Vakar. 17:48
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Vakar. 17:48
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vakar. 17:48
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Vakar. 17:48
Bieži uzdotie jautājumi — Eflatunpinar — hetu svētais avots pie Beysehiras ezera Atbildes uz bieži uzdotajiem jautājumiem par Eflatunpinar — hetu svētais avots pie Beysehiras ezera. Informācija par pakalpojuma darbību, iespējām un lietošanu.
Eflatunpınar — hetu kulta piemineklis no 14. gadsimta pirms mūsu ēras, kas atrodas pie Beysehiras ezera krastiem Centrālajā Anatolijā. Tas ir monumentāls baseins-rezervuārs no trahīta akmens, kas rotāts ar hetu dievu un kalnu garu reljefiem. Piemineklis ir unikāls ar to, ka atrodas atklātā ainavā — bez nojumēm un mūsdienu norobežojumiem — un ir vistālāk uz dienvidrietumiem esošais hetu monumentālās arhitektūras objekts Mazāzijā.
Nosaukums „Eflatunpınar“ nozīmē „Platona avots“ — tā ir arābiskā forma vārdam „Platons“ (Aflatun). Seldžuku laikmetā Konja tika saistīta ar grieķu kultūru un filozofiju, un pie noslēpumainā senā pieminekļa spontāni „pielipis” slavenākā grieķu gudrā vārds. Vārds „eflatun” turku valodā nozīmē arī „zils” vai „violets”, kas piešķir nosaukumam vēl vienu nozīmes slāni. Hetiti uzcēla pieminekli apmēram 1300. gadā pirms mūsu ēras — ilgi pirms Platona dzimšanas.
Eflatunpinar ir viena no nedaudzajām vietām, kur hetie attēloja cilvēku figūras frontālajā pozīcijā (anfas), nevis tradicionālajā profilā. Lielākajā daļā hetu reljefu dievi un cilvēki ir attēloti no sāniem, tāpēc frontālie attēli šeit tiek uzskatīti par izcilu īpatnību. Uz pieminekļa fasādes redzama hetu panteona hierarhija: apakšējā rindā — pieci kalnu dievi zvīņainās svārkos, virs viņiem — sēdošs augstāko dievu pāris, iespējams, pērkona dievs Tarhunnu un saules dieviete Arinnitu.
Oficiāli nē. Kopš 2014. gada Eflatunpinar ir iekļauts UNESCO provizoriskajā sarakstā ar aprakstu „Hetu svētais ūdens avots” (Hittite Sacred Water Temple). Tas nozīmē, ka Turcija to uzskata par kandidātu iekļaušanai Pasaules mantojuma sarakstā, taču galīgais lēmums vēl nav pieņemts.
Jā. Dabas avoti pie pieminekļa pamatnes joprojām ir aktīvi — ūdens paliek auksts un tīrs pat Anatolijas vasaras karstumā. Tas ir viens no retajiem gadījumiem, kad dabas elements, kas pirms trīs tūkstošiem gadu bija iemesls sakrāla pieminekļa izveidei, ir saglabājies sākotnējā veidā līdz pat mūsdienām.
Baseina aizbēruma slānī pētnieki atklāja guļošu dzīvnieku skulptūras — domājams, lauvu, briežu un vēršu attēlus —, kā arī veltījuma miniatūras keramikas traukus un bronzas adatu. Šie atradumi ir identiski priekšmetiem no svētajiem dīķiem Hattusā — hetu galvaspilsētā. Tas ir tiešs materiāls saiknes pierādījums starp diviem nozīmīgākajiem hetu kulta centriem.
Pētnieki identificē Eflatunpinaru ar „Arimatas baseina avotu”, kas minēts līgumā starp hetu karali Tudhaliju IV un karali Kuruntu no Tarhuntasas. Šis līgums ir saglabājies uz bronzas plāksnes, kas atrasta izrakumos Hattusā (Bogazkoy). Precīza atbilstība joprojām ir zinātnisko diskusiju temats, tomēr šī versija tiek uzskatīta par visvairāk pārliecinošo.
XV gadsimtā pie pieminekļa notika kauja: Akkūnlu karaspēks, kas atbalstīja Karamānas bejliku cīņā pret Osmaņu impēriju, sadūrās ar osmaņu spēkiem, kurus vadīja princis Mustafa — Mehmeda Iekarotāja dēls. Uzvarēja osmaņi. Šī kauja notika pirms slavenākās Otlukbeli kaujas 1473. gadā.
Pats piemineklis ir neliels: rūpīga reljefu, baseina un avota apskate aizņem aptuveni 30–45 minūtes. Ņemot vērā ceļu un pastaigu pa nacionālā parka teritoriju, ieteicams ceļojumam atvēlēt vismaz 1,5 stundas no tuvākās pilsētas — Beysehiras. Optimāli ir apvienot to ar Beysehiras apmeklējumu, kur atrodas 13. gadsimta Esrefoglu Camii mošeja un pils uz salas.
Nē. Eflaunpinarā līdz šim nav veikti pilnvērtīgi sistemātiski arheoloģiskie izrakumi. Pieejamie dati balstās uz virsmas izpēti, baseina aizbēršanas slāņa analīzi un agrīnām pētnieciskām publikācijām no 20. gadsimta sākuma. Tas nozīmē, ka pieminekļa potenciāls zinātniskiem atklājumiem vēl nav izsmelts.
Labākais laiks ir pavasaris (aprīlis–maijs) un agrā rudens (septembris–oktobris). Pavasarī Bejšehiro ezers un apkārtējie kalni ir īpaši gleznaini, un gaisa temperatūra ir patīkama. Vasarā Anatolijas karstums padara ceļojumu nogurdinošu. Ziemā daļa no nacionālā parka infrastruktūras var būt slēgta. Fotogrāfiem ieteicams apmeklēt vietu no rīta: zemā leņķa apgaismojumā hetu dievu reljefi ir daudz skaidrāk saskatāmi.
Tieši pie pieminekļa nav nekādu tirdzniecības vietu vai ēdināšanas iestāžu. Ir pieejama autostāvvieta. Uz pieminekli ved koka tiltiņi — tos uzstādīja Konijas muzeja darbinieki, taču tūristu viedokļi par šo labiekārtojumu ir atšķirīgi. Pirms došanās ceļā ieteicams paņemt līdzi ūdeni un kādu uzkodu; tuvākās kafejnīcas un veikali atrodas Beysehirā.
Lietotāja rokasgrāmata — Eflatunpinar — hetu svētais avots pie Beysehiras ezera Eflatunpinar — hetu svētais avots pie Beysehiras ezera lietotāja rokasgrāmata ar galveno funkciju, iespēju un lietošanas principu aprakstu.
Eflatunpinar atrodas 85 km uz rietumiem no Konjas. No Krievijas visērtāk nokļūt Konjā caur Stambulu (lidojums uz KYA lidostu) vai ielidot Stambulā un nokļūt Konjā ar ātrgaitas vilcienu Hızlı Tren (~1 stunda 40 minūtes). Konija ir liels tūrisma centrs ar viesnīcām, auto nomu un ērtu transporta infrastruktūru ceļojumiem uz Beysehiras reģionu.
No Konjas uz Bejšeiras pilsētu (aptuveni 80 km) kursē autobusi, brauciens ilgst apmēram 1,5 stundas. Tomēr no Bejšeiras līdz Eflatunpinarai ir vēl aptuveni 30 km, un sabiedriskais transports tur nekursē. Visērtākais variants ir nomāt automašīnu Konjā un braukt ar to pašam: ceļš ved gar Bejšehiras ezera krastu un pats par sevi ir gleznains. Alternatīva ir taksometrs no Bejšehiras, par cenu labāk vienoties iepriekš.
Piemineklis atrodas Bejšehiro ezera nacionālā parka teritorijā, kurā parasti ir jāmaksā ieejas maksa. Precīzas cenas ieteicams noskaidrot parka oficiālajā tīmekļa vietnē vai uz vietas, jo cenas un darba laiks var mainīties atkarībā no sezonas. Pie pieminekļa ir autostāvvieta. Ieteicams līdzi ņemt skaidras turku liras gadījumam, ja maksāšana ar karti nav iespējama.
Pirms apmeklējuma iepazīstieties ar pamatinformāciju par hetu dievību: kas ir negaisa dievs Tarhunnu un saules dieviete Arinnitu, kā hetu tauta attēloja kalnu garus. Tas ļaus reljefu apskatīšanu pārvērst no abstraktu figūru aplūkošanas par jēgpilnu iepazīšanos ar konkrētiem dieviem. Paņemiet līdzi ūdeni un vieglas uzkodas — pie pieminekļa nav ne kafejnīcas, ne veikalu. Ja plānojat fotografēt reljefus, centieties ierasties no rīta: sānu gaisma padara reljefu detaļas daudz izteiktākas.
Pa koka laipām pieejiet pie galvenā pieminekļa — akmens baseina, kas veidots no 14 trahīta blokiem un ir aptuveni 4 metrus augsts. Rūpīgi apskatiet fasādi: apakšējā rindā redzami kalnu dievi zvīņainās svārkos, virs viņiem sēdošais augstāko dievu pāris, kā arī attēli uz sānu sienām. Pievērsiet uzmanību figūru frontālajai pozīcijai — hetu mākslā tas ir retums. Atrodiet vietu, kur no zemes plūst dabiskie avoti: ūdens ir auksts pat vasarā.
Atvēliet šim braucienam veselu dienu: pašu pieminekli var apskatīt 30–45 minūtēs, taču ceļš aizņem laiku. Ceļā turp un atpakaļ iegriezieties Beyşehir pilsētā: tur atrodas 13. gadsimta mošeja Esrefoglu Camii, kas iekļauta UNESCO provizoriskajā sarakstā, un viduslaiku pils uz salas ezera vidū. Abi objekti atrodas gājiena attālumā pilsētas centrā un papildina reģiona vēsturisko slāņu tēmu — no hetu līdz seldžuku laikam.